وقال مجاهد : المنكر هنا أنهم كانوا يجامع بعضهم بعضا في المجالس « 1 » . وهو قول قتادة وابن زيد « 2 » . والحديث المروي عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أولى بالاتباع . وروي ذلك عن ابن شهاب « 3 » : " إنّ على من عمل عمل قوم لوط الرجم أحصن أو لم يحصن " « 4 » . قال مالك : إذا شهد على الفاعل والمفعول به أربعة شهداء عدول رجما ، ولا يرجمان « 5 » حتى يرى كما يرى المرود في المكحلة أحصنا أو لم يحصنا إذا كانا قد بلغا الحلم « 6 » .

--> - أبي كريمة الهاشمي ، السدي الكبير ، أبو محمد الكوفي الأعور ، أصله من الحجاز ، مفسر روى عن ابن عباس وأنس وطائفة ، وروى عنه الثوري والحسن بن صالح وغيرهما . توفي سنة 127 ه . انظر : النجوم الزاهرة 1 / 304 ، وميزان الاعتدال 1 / 236 ، وطبقات المفسرين 2 / 110 . ( 1 ) انظر : جامع البيان 20 / 146 ، وتاريخ الأمم والملوك 1 / 152 ، والكشف والبيان للثعلبي 6 / 23 ، وتفسير البغوي 5 / 192 ، والمحرر الوجيز 12 / 217 ، والجامع للقرطبي 13 / 342 ، والدر المنثور 6 / 461 . ( 2 ) انظر : جامع البيان 20 / 146 ، والدر المنثور 6 / 461 . ( 3 ) هو أبو بكر محمد بن مسلم بن عبيد اللّه بن شهاب الزهري المدني الحافظ روى عن ابن عمرو سهل بن سعد ، وروى عنه مالك ، والأوزاعي والليث . توفي سنة 124 ه . انظر : صفة الصفوة 2 / 136 ، ( 178 ) ، ووفيات الأعيان 4 / 177 ، ( 563 ) ، وتذكرة الحفاظ 1 / 108 ، ( 96 ) ، وغاية النهاية 2 / 262 ، ( 3470 ) . ( 4 ) أخرجه مالك في الموطأ ، كتاب الحدود ، رقم الحديث 12 . ( 5 ) في الأصل : ولا يرجما . ( 6 ) انظر : الكافي في فقه أهل المدينة لابن عبد البر 574 . وانظر : أيضا سنن الترمذي 3 / 9 ، ونيل الأوطار - مختصرا - 7 / 288 .